DSC_7229Ang Strategic Environmental Plan for Palawan [SEP Law] o ang Republic Act 7611 ay ginawa upang maprotektahan ang kalikasan ng Palawan. Isa sa mga mahalagang bahagi ng SEP Law ay ang Environmentally Critical Areas Network [ECAN] Map. Nasa mapang ito nakasaad ang mga sumusunod:

1. Core Zone – ang pinakasagrado sa lahat ng mga sona. Hindi pinapayagan dito ang pagtatayo ng istruktura o anumang gawain maliban sa siyentipikong panananaliksik, pangangasiwa sa kalikasan at mga ritwal ng mga katutubo.

2. Buffer Zone – ang sona kung saan pinapayagan lamang ang mga iilang gawain na walang masyadong epekto sa kalikasan. Ang buffer zone ay nakalagay palibot sa core zone.

3. Controlled Use Zone – ang mga lugar kung saan pinapayagan ang turismo, pangingisda at iba pang gawaing pangkabuhayan ngunit nalilimitahan ng mga mahigpit na patakaran.

4. Traditional Use Zone – ang sona kung saan pinapayagan ang mga nakasanayan nang gawain ng komunidad tulad ng pangunguha ng balinsasayaw at mga laman-dagat.

5. Multiple Use Use Zone – ang sona kung saan maaaring magtayo ng istruktura at gawin ang normal na kalakal.

Napakaganda ng hangarin ng SEP Law dahil nais nitong pangalagaan ang ating kagubatan, mga katutubo at kabuhayan ng mga nakatira sa Palawan. Ngunit may pagkakamali ang batas na ito. Dahil karamihan sa mga nakaluklok sa Palawan Council for Sustainable Development [PCSD], ang konsehong tagapag-patupad ng SEP Law, ay mga pulitiko: ang gobernador ng Palawan, tatlong kongresista ng 3 distrito ng Palawan at ang mayor ng Puerto Princesa City. Dahil sa ganitong istruktura, walang magagawa ang iilang Civil Society Organizations [CSO] na miyembro rin ng PCSD pagdating sa mga kritikal na desisyon. Malaki ang tsansa na manaig ang layuning politikal kaysa pangangalaga sa kalikasan.

At nangyari nga ito kamakailan nang aprubuhan ng PCSD ang pagtatayo ng Coal-Fired Power Plant sa Narra, isang proyekto na magdudulot ng polusyon sa hangin, mga ilog at agrikultura.. Naganap ito nang walang ginawang pagsangguni sa mga apektadong mamamayan. Nakakalungkot dahil ang layunin ng batas ay pangalagaan ang kalikasan ng Palawan. Ngunit kabaliktaran, pinangalagaan ng PCSD ang interes ng mga politiko.

Hindi lamang ‘yon, Gawain din ng PCSD ang aprubahan ang mga mining operation sa Timog Palawan kahit na ang mga proyekto ay nakalagay sa core zone at lugar ng mga katutubo. Kapag magpapatuloy ang ganitong kalakalan, wala na talagang saysay ang nasabing batas na dapat sana ay mangangalaga sa mga likas yaman ng Palawan. Kaya dapat lang na baguhin ang SEP Law: tanggalin ang mga pulitiko sa PCSD at palitan ng mga siyentipiko at mga kinatawan ng mga pangkalikasang organisasyon.

Habang di pa nababago ang batas, kailangan nating magbantay. Kasalukuyan ngayong tinututulan ng mga taga-Palawan ang pagtatayo ng coal plant at nagsasagawa sila ng signature campaign para tutulan ang coal plant na inaprubahan ng PCSD. Naglagay din sila ng hashtag sa Twitter na #CoalFreePalawan upang ipahayag ang pagtutol. Patuloy ang laban at inaanyayahan ang lahat na makisangkot at magbantay dahil nakataya dito ang kahihinatnan ng isa sa pangunahin pinupuntahan ng mga turista dito sa Pilipinas at ang pananatili ng napakayamang kalikasan na naninirahan dito. Maliban pa rito, ang usok na ibubuga ng coal plant ay karagdagan sa pagbabago ng klima sa buong mundo.

Tabula Rasa

Hunyo 9, 2015

  Ayon kay Aristotle, ang bawat isa ay isang “tabula rasa” o isang blangkong tableta (tipak na bato o luwad) na inuukitan ng mga letra noong kanilang kapanahunan.

Ibig sabihin nito’y noong tayo’y ipinanganak, wala tayong kaalaman tungkol sa mga bagay-bagay. Magkakaroon lang tayo mga konsepto ng mga bagay kapag ang mga ito’y dumaan na sa ating limang sentido, ang pandinig, panlasa, pakiramdam, paningin at pang-amoy.

Taliwas ang kaisipang ito sa itinuro ng kanyang gurong si Plato tungkol sa “mundo ng mga ideya.” Ayon kay Plato, ang mga ideya ng mga bagay ay nasa utak na natin noong tayo’y ipinanganak.

Mula noon ay nahati ang mga alagad ng pilosopiya, ’empiricists’ ang naging tawag sa mga tagasunod ni Aristotle at “rationalists’ ang naging tawag sa mga alagad ni Plato.

Isa sa mga tanyag na empiricist ay si John Locke at napabilang naman sa hanay ng mga rationalist ay si Rene Descartes na nagpatanyag ng mga salitang “Cogito, ergo, sum” na ang ibig sabihin ay “Nag-iisip ako, samakatwid, ako ay umiiral.”

(Lektyur sa Epistemolohiya)

2014 in review

Disyembre 30, 2014

The WordPress.com stats helper monkeys prepared a 2014 annual report for this blog.

Here’s an excerpt:

The concert hall at the Sydney Opera House holds 2,700 people. This blog was viewed about 29,000 times in 2014. If it were a concert at Sydney Opera House, it would take about 11 sold-out performances for that many people to see it.

Click here to see the complete report.

Gambalain Mo Ako

Hulyo 12, 2014

20140712-194759-71279583.jpgLahat ay gustong makinig ng kuwento; mga kwentong nakakatuwa, nakakaaliw, nakakakilig at nakakabilib; mga kwentong tila drogang nagpapalimot sa mapait na katotohanang tinatahak.

Bibihira lamang ang gustong makinig sa mga kuwentong nakakagambala, mga kwentong nanunuot sa budhi at lumuluray sa bawat hibla ng kahihiyang sumasaplot sa ating pagkatao.

Kay sarap hambalusin ang ganung kwento, lurayin at itapon sa kadiliman sa labas habang tinatakpan ang ating tenga at nagko-kontempleyt sa bumbilyang biglang lumilitaw sa itaas ng ating bumbunan.

Kay sarap tagpian ang sugat upang di na gumaling; kay sarap harapin sa salamin ang mukhang hindi totoong atin.

Naglalakad akong nakapiring at tumutulay patiwarik. Huwag n’yo akong akayin, huwag n’yong tanglawan ang aking mata, huwag n’yong iparinig sa akin ang kwentong nakakagambala. Okey lang ako! Peks man. Okey na okey ako.

Parang awa nyo na..

Pangko Museum

Hunyo 20, 2014

20140620-214537-78337870.jpgAng ‘pangko’ ay ang tradisyunal na sasakyang pang-dagat ng mga Cuyonon, isang pangkat etniko na nakatira sa Cuyo, Palawan. Hindi lang pang-kultura ang halaga ng pangko kundi pang-kasaysayan din dahil ito ang nagdala sa Cuyonon sa Paragua, ang pulo ng Palawan noong panahon ng mga Kastila.

Ang pangko ay unti-unting naglaho sa lalawigan ng Palawan sa pagpalit ng bagong milenyo. At wala na ito ngayon sa kaalaman ng mga kabataang Cuyonon.

Matapos ang matagumpay na cultural mapping sa Sibaltan, isang maliit na barangay sa pulo ng Palawan, naitayo ang Balay Cuyonon, isang ethnographic museum ng mga Cuyonon at isang replika ng tradisyunal na bahay ng Cuyonon.

Dahil dito, pinuntahan ito ng isang Cuyonon na antropologo, si. Dr. Carlos Fernandez. At tinanong ni Dr. Fernandez kung alam nila ang tungkol sa Pangko. Doon nagsimulang magtanong sa mga matatanda ang mga taga-Sibaltan. Napag-alaman nila na ginamit nga ang pangko sa palitan ng kalakal sa pagitan ng Sibaltan at Cuyo nong 50’s hanggang 70s, Napag-alaman din nila na nag-iisa na lamang ang karpinterong nakakaalam ng paggawa ng pangko at siya ay 68 na taong gulang na.

Nang makakuha ang Sibaltan ng pondo mula US Department of State sa pamamagitan ng Ancient Shores, Changing Tides project, pinili nilang gamitin ang pondo sa exhibit sa pagpapagawa ng Pangko Museum.
Maliban dito pinagkalooban din sila ng nasabing proyekto ng pagsasanay sa pagdisenyo ng exhibit sa tulong ni Dr. Cecille Dela Paz ng UP Diliman.

Kasalukuyang ginagawa ngayon ang Pangko ay nakatakdang magbukas sa August 25, 2014 upang mahanay sa kasaysayan ng pag-preserba sa tradisyon ng paggawa ng sasakyang dagat sa Pilipinas.

Nawa’y mapasyalan ninyo balang araw sa Sibaltan ang piyesang ito ng kasaysayan at kultura.

Pag-Usad Ng Agham

Mayo 10, 2014

20140510-104714.jpg
Linya noon,
Bilog kahapon,
Pit-pit na itlog ngayon,
Dyolens na lang ba bukas?

Usad ang panahon,
Nag-ebolusyon ang teorya,
Sa iba-ibang timbangan at
Nagpa-palit-palit na mata.

Nagsalita ang kulto
Ng mga hinirang na siyentipiko;
Sumamba ang mga disipulong
Tila nakasakay sa tren
At di na muling nagtanong

Nginig ang tuhod ko,
Naglalakad habang
Nababalutan ng hamog ang daan.

Hindi ako kumaman,
Hindi rin kumaliwa,
Sinundan ko lang ang ritmo
Ng pintig ng pulso,
Ng pagtulo ng sipon
At pangalisag ng balihibo.

Doon ko natanto:
May halaga pala ang lupang
Pilit kong nilalakaran.

Alegorya Ng Langgam

Abril 2, 2014

Pinuna ko ang langgam, ‘Bakit ganyan ka maglakad?’ Sumagot ang langgam, ‘Normal ang lakad ko, ba’t ganyan ka mag-isip?’

At ibinuton ko ang sisi sa aking mga mata. Sumagot ang mga mata, ‘Tama ang aking nakita, mali ang iyong pandinig. Di naman nagsasalita ang langgam.’

densio

Just another WordPress.com site

Picturesque

release the endorphin

Pinay Unlimited

I don't want to be defined.

Likha ng Kamay

Artisans of the Aborlan Arts Program

sibaltan

a peaceful village by the sea ~ east el nido, palawan

Retired? No way!

Discovering my new island home

iskul ob pilosopi

imbitasyon na tayo'y mag-isip..

El Nido Resorts Environment Department

Sustainable Tourism in Action

Mga Sulating Pilipino

...mga larawang isina-titik

kuntra krusada

Laban sa Kultura ng mga Hari

Bagong Pananaw

Ang paglalakbay ni Fransisko Kiamko (Pagtuklas sa Isang Moralidad na Walang Diyos o Relihiyon)

WordPress.com

WordPress.com is the best place for your personal blog or business site.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 30 other followers